Author :fabien from 61.230.130.202
Date :2003-07-23 22:47:18
Subject:To Tony兄
Content:
你汐止兩文、不需要我來說一些錦上添花的辭藻，寫的好是大家共見的。我有個小意見、提供給您參考。
就是在105旅記的第五段、講到忠順廟曾是日本神社「能久宮」。據我瞭解忠順廟原為「汐止神社」、在昭和十二年成立（日文稱為鎮座、就像我們的安座典禮）。我覺得「能久宮」可能是臺灣民間人士對神社的稱呼，一般的神社（有分等級的）不會稱為宮，除非有祭拜日本「皇祖神」的才會稱為「神宮」、如明治神宮、伊勢神宮等等，臺灣神社（臺灣所有神社的總社、今圓山大飯店）也在1944年為了呼應皇民化運動而升格為「神宮」。此外、因為皇族北白川宮能久親王死在台灣、所以日本官方把他視為「平定臺灣之神」、普遍奉祀在臺灣各大小神社。而臺灣神社就是以他為主神之一。
說了半天還是老毛病發作、請原諒。
Date :2003-07-23 22:47:18
Subject:To Tony兄
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你汐止兩文、不需要我來說一些錦上添花的辭藻，寫的好是大家共見的。我有個小意見、提供給您參考。
就是在105旅記的第五段、講到忠順廟曾是日本神社「能久宮」。據我瞭解忠順廟原為「汐止神社」、在昭和十二年成立（日文稱為鎮座、就像我們的安座典禮）。我覺得「能久宮」可能是臺灣民間人士對神社的稱呼，一般的神社（有分等級的）不會稱為宮，除非有祭拜日本「皇祖神」的才會稱為「神宮」、如明治神宮、伊勢神宮等等，臺灣神社（臺灣所有神社的總社、今圓山大飯店）也在1944年為了呼應皇民化運動而升格為「神宮」。此外、因為皇族北白川宮能久親王死在台灣、所以日本官方把他視為「平定臺灣之神」、普遍奉祀在臺灣各大小神社。而臺灣神社就是以他為主神之一。
說了半天還是老毛病發作、請原諒。
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冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
