在康樂山這篇， 想說的是亂忙一陣之後，想要讓自己沉澱下來，不過卻不得其法。在動與靜PartII中，陳述要到達「靜」的境界，也應該有所修為，有所「動作」。不過從「亂忙一陣」到「絕對的靜」之間，如果修為不夠深，也難以一蹴可幾。所以要以現階段的狀態求「極靜」淪為空談，根本不可能做到。
其實或許我們凡人也不是想一下子到達完全了悟的地步，而是希望能夠一直都能保持快樂的心情。
擁有是不是一定就會快樂呢？而這快樂可以持續多久。就像有人說結婚是戀愛的墳墓，在結婚的那一刻開始，戀愛的甜蜜感覺也將不復在(而是轉化成其他感情)。因此登山旅遊最快樂的那一刻，也許是經過許許多多的規劃，然後終於來到目的地，然後..就結束了。這種波洞起伏很大的快樂往往都不能持續很久，讓人一直持續在幸福感中。
所以在康樂山這篇中所提到，藉由旅遊這件事來達到快樂，然後希望可以得到比較持續的心情沉澱時間。現在看來似乎不是這樣的。
因此我們也許不是需要那種轟轟烈烈的短暫快感，而是許許多多綿延不斷的小而確切的幸福。譬如村上春樹說：抽屜裡塞滿摺疊整齊捲好的乾淨內褲，不正是人生中小而確切的幸福之一嗎？
又譬如說：對於旅聯網的讀者來說，想要去什麼地方玩，只要到旅聯網查一下，就可以有許許多多圖文並茂的資料可以參考，不亦樂乎？這不也是人生中一種小而確切的幸福嗎？
所以在完全放下還不可得(無所謂的快樂與不快樂)的事實下，如果能夠退而求其次，讓自己一直快快樂樂的，一直保持在幸福的感覺之中，或許會比較容易達成。這不是也很不錯嗎？這就是這一次所想要說的。
本文日期: 2007.11.29
冬烘先生 on 台南行腳726-台南市定民俗新化大目降十八嬈(240225): “本來是有想要利用二二八那天衝去高鐵燈區湊…” 3 月 15, 22:56
