Feed on
Posts
Comments
Email訂閱

台南行腳

(剛表演結束的少林武功與即將入場的內門宋江陣)

多年前如果有人開始在旅聯網發表遊記,山友間會戲稱又有人上梁山,而上了旅記梁山之後,不免對號入座,自己挑了個梁山好漢來自許;會自許為打虎英雄武松這是自然,不過竟然有人要搶著當武松的哥哥武大郎,這就真是異於常人了。

閒話暫且不表,話說高雄內門位居台南與高雄兩縣邊界的深山中,青灰岩惡地環繞,不過從古至今這裡卻有許多出名的人事物,譬如小時後兒童故事書會讀到的「鴨母王朱一貴」(民間傳說朱一貴能使鴨群乖乖聽話聽其號令,因此朱一貴自認為得到做皇帝的天命)、盛行習武風氣致宋江陣頭群聚,以及全台密度最高的辦桌總舖師。內門的宋江陣我久聞其名,不過一直沒有認真想要去造訪,一則是內門實在離台南有點遠,二來是小時候對酬神廟會神佛駕前的八家將與宋江陣的先入為主的印象,似乎跳這些武陣的都是惹不起的草莽英雄,尋常百姓最好是敬而遠之?

不過隨著時代的變遷,宋江陣也逐漸轉型為結合武學和技藝的民俗表演,內門的宋江陣如此有名,自然成了近年來政府發展觀光中的重點地方特色產業。宋江陣雖然源於中國大陸,最早可追溯自明末清初(請參考這裡),不過反而在台灣民俗廟會裡發揚光大,因為宋江陣本來設計的目的就是由一些愛好武術者在廟會廣場表演各種武術招式。

台灣對於媽祖、觀音、關聖、王爺的信仰融合佛道結合民俗已經走出自己宗教的特色,因此媽祖遶境、觀音佛祖誕辰、王爺成道日成為地方上重要的節慶活動,既然是節慶活動中免不了要由信徒們展現出對於信仰的虔誠與狂熱,表演性質的文武陣頭既能用來娛神也能自娛娛人,於是文武陣頭在台灣的廟會文化中反能得到傳承。而內門成立地方自衛武力的民風,以及後來「鴨母王朱一貴」的事件(清康熙60年(西元1721年),朱一貴高舉反清復明的大旗聚眾起義。)或許正好可以解釋為什麼內門這裡可以產生這麼多陣頭。有許多廟會活動、有許多文武陣頭之後,活動總要吃吃喝喝,這或許也就能再解釋為何內門可以出這麼多專門辦桌的總舖師。


從台南市要到內門的話,當然是86號快速道路+182縣道,這個就是台南行腳與高雄行腳的差異,從高雄市出發的話,應該會走10號國道+台3線吧。而182縣道上其實有許多觀光資源,不過一直不為台南以外的人所熟悉,從龍崎到內門的景點,如虎頭山(虎形山)公園、龍船山(308高地)、牛埔泥岩(牛埔農塘),這一路上大都經過青灰岩惡地質,形成類似月世界的地形景觀。182縣道繞經龍崎山區,中途在南北向的龍船山脈南緣轉了個彎,然後就一路蜿蜒向下。山路多彎,小兒此時突然哭鬧起來,於是我們把車停在路邊,老婆餵奶,我們其他人下車等待與閒晃,看到路旁果園中果樹結有未曾看過的果子,於是大家就在猜那是什麼水果。

繼續上路,182縣道終了接回到台三線,本來以為宋江陣活動是在有300年歷史的觀亭紫竹寺,於是在路口直接右轉往觀亭,結果觀亭社區安安靜靜不像是有辦活動的樣子,我們以為是錯過了活動期間或者是本日活動已結束?後來老婆去問賣花生糖(內門名產不黏牙)的店家,他們說活動每年每間寺廟輪流舉辦,今年是在往旗山方向實踐大學對面的順賢宮,其實目前順賢宮也是2008年才搬遷到新址而已(順賢宮官網);不過順賢宮主祀的是媽祖。

從臨時規劃的停車場往裡面走,往順賢宮的環湖道路一側都是賣吃喝的攤位,廟前廣場有表演活動,我們到的時候是白川三郎演歌團在唱歌,接下來是少林武術表演,可是我們想要看的宋江陣要17:30才開始,看看還有時間,而且順賢宮竟然也有後山環山步道,看似頗有規劃的樣子,於是我們決定先去爬山。

從攤位區中間的步道入口上山,一開始是短短的上稜的木棧道,上了稜線之後就是優美的樹林了,步道從樹林之間穿過,地上滿是落葉,走在林中特別有感覺。到底是什麼樹種才會讓這片樹林感覺如此優雅?據說是桃花心木,不過這裡的桃花心木感覺不像新威苗圃那裏的長得高?如果來到內門卻沒來走走這片樹林真是可惜了,因為這片樹林不是只有一小段而已,至少我走的A線與B線一路上都是這個樹種,純粹、乾淨、看盡落葉滿地。

(順賢宮後山登山步道有不錯的落葉景致)

上稜走了一會,就來到六腳亭的岔路,往右邊是A線回順賢宮與益賢餐廳,往左走是B線往茄苳湖與日據時代引水渠道,我不想這麼快下山,所以就選往左走。不過這個時候,抱小孩爬山的問題就出來了,路也不算難走,但是小孩就有7公斤以上,如果小孩不哭鬧腳不亂蹭,抱著走個十分鐘應該不是問題,不過我們往B線方向走了5分鐘就放棄了,小孩會哭鬧亂蹭不好抱,最主要是不知道還要走多久,於是決定折返六腳亭。

折返六腳亭之後,當然不甘心原路折返下山,於是取A線(水泥路)續行,不一會遇到可切下往順賢宮後方的叉路,不取。續行,但是小兒又開始不太安分喜歡亂動,眾人輪流抱著繼續前行,不過大家一心只在關注小兒動靜,一點也沒有悠遊山林的感覺。繞個彎來到可往BC線交會處的岔路口(往左),不取,續往右行,但從GPS看來沒有把握這條水泥路可以回到順賢宮。行不久,又遇到右方林中有急下切的小徑,應可往順賢宮,不過因為坡路滿是落葉,大家怕滑倒,於是放棄。繼續前行水泥路,又看到右側有下切小徑,而右上方另有一條略上坡的小路,猜測都可往順賢宮,不過我們抱著小孩不想走落葉坡路,續行水泥產道又沒有把握回到順賢宮,於是當下決定原路退回六腳亭後,從第一個叉路口下到順賢宮後方。這條路徑就沒有那麼急陡,出口是映月橋上方的山坡涼亭,涼亭邊有山徑,不知是通往剛才哪一條下切出入口。

下到映月橋頭才17:10,少林武功還在表演,我們在橋頭旁邊座椅閒坐一會,最後還是決定先去廣場那邊看表演了,管他是少林武功還是宋江陣,結果看了之後,覺得表演的還不錯。來自北京的少林武功表演團,依次表演各種動物拳法(還有蠍子拳,真懷疑這種拳法如何克敵制勝?)、兵器(刀、槍、棍棒、扇、木魚、掃把..)、疊羅漢、翻滾、金鐘罩鐵布衫,還有八歲小沙彌表演一指禪的伏地挺身。不過我覺得最精采的應該是動作中的跳躍與翻滾。跳得離地面越高,在空中轉越多圈,越是精采,就如同芭蕾舞一樣。

精采歸精采,可是表演時間超過了表定要結束的17:30,下一場的夏梅林宋江獅陣的團員已經過來了,在一旁候著,可是兩邊並沒有因此進行武功切磋大打出手,真是令大家失望了。

約傍晚六點,天色都已昏暗了,少林武功才結束,可是不知道突然在ending時跑進來一位濟公在少林武僧之間顛顛倒倒的用意為何?

看過少林武功展現力與美連續且緊湊的表演,接下來轉換成一大堆人有男有女拿著旗令與各種兵器滿場跑來跑去的宋江陣就會覺得有點鬆散。其實宋江陣自有其陣形,據說是根據小說水滸傳宋江攻城所用的武陣來設計,夏梅林(地名)宋江陣加入了舞獅,因此又稱「宋江獅陣」,我覺得之所以覺得鬆散可能是因為群眾看不懂各種陣式操演(如發彩、拋箍、採旗作號、插角跳內外箍、龍捲水、穿中心、蜈蚣陣..),才會在各陣式轉換場之間覺得有點忙亂,其實表演者應該都知道自己該怎麼到位。而表演中有男有女也很正常,梁山中本來就有三位女中豪傑:一丈青扈三娘、母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂。至於後來操演中也有徒手與持武器各自對打的部分,這就很精采了。不過當時天色昏暗,我拍出來的相片都糊掉了。

看到宋江陣中各人手持的各式武器如刀劍斧戟槍等,不禁會讓人想起水滸傳中幾位有名的人物(其實我是因為當年沉迷於水滸傳的電玩,所以才對108條好漢記億深刻)。我在場中也看到有手持斧頭扮演李逵的角色,又讓我想起了一本書中的笑話,是有關於錯別字的,可以用來警惕自己寫文章當減少錯別字出現。那個笑話是甲問乙看了水滸傳後印象最深刻的人物為何?乙回答說:書中有一位李陸手持兩把大爹..。

宋江陣還沒看完,老婆抱著小兒餵完奶回來了,她錯過了宋江陣大部分的表演,其實原本是她嚷嚷著要來內門看宋江陣的,結果一家人中好像只有我從頭到尾看得最仔細,因為大家都得分心輪流照顧小兒。

我們過映月橋要走往停車處,我在映月橋上發現了橋旁竟也有類似杉林溪忘憂森林的枯木池,在昏暗的夜色中,透過週微明的燈光烘托下,別有意境,可惜橋在晃,我無法拍出好照片。這枯木池應該是為了打照人工湖(聖母湖)引水進來,才讓樹木浸泡到腐爛而枯死的吧。

走過映月橋,又拍了許多張順賢宮的夜景,走上公園旁的道路,這裡也有順賢宮的入口,也有停車場,不過我知道這不是我們下午停車的地方,不過爸媽帶著他們的孫子不知道走到哪裡去找車了,於是我只好把用電話把他們call回來,一行人會合之後,要繞著湖往原來的入口走去。爸媽抱怨說就是我讓他們走過映月橋去這樣反而是繞遠路啊,正在抱怨的此時,聖母湖中突然亮起了五顏六色的燈光,表演起精采的水舞了。於是我說,要不是多繞了這一遭,又豈能正好看到水舞表演?可見人生很多時候,得失之間不要太計較啊。

2009高雄內門宋江陣官方網站

(順賢宮夜晚的水舞)

本文日期:2009.4.4 | 台南行腳 | 相簿 | GPS(mps)


(內門嶺頂山森林步道(順賢宮後山步道)路線圖)


182縣道關廟到內門沿途景點交通路線圖 | Google map

相關文章

留言區