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This Post is under 澤山咸

(圖片來源:博客來)

某天在圖書館在剛進的新書中看到這本名為「不負如來不負卿」,稍微翻看一下,便決定借回家看了。「不負如來不負卿」像是言情小說的書名,事實上網路搜尋一下,也幾乎是如此。但其實本書是用有限的史料揣想六世達賴-倉央嘉措的傳奇人生。其所流傳的情詩中又以這首最膾炙人口(曾緘漢譯本):

曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿

以及十誡詩之前二:

最好不相見,免我常相戀
最好不相知,免我常相思

留下許多情詩的倉央嘉措曾經跟他的師傅五世班禪表達想要還俗的意願,最後不了了之。五世班禪亦曾上書給當時清朝康熙皇帝:「六世活佛的行為舉止一如凡人,完全不像一個喇嘛」。政變之後的西藏當權者-拉藏汗找來許多高僧想要辨明倉央嘉措是否真為活佛轉世,高僧們給的說法是:迷失菩提。

看到這裡,不免會去追究活佛轉世其真正的意義。在凡人看來,活佛是西藏政教合一的領袖,具有相當高的威儀,活佛的行止理論上必須符合凡人(至少是政治家)的期待。但從另一次元的角度看活佛轉世,不論活佛行止或是親政與否或許都是一種示現,只是不為凡人所能理解…。參照歷世達賴喇嘛列表,或許能有深一層的領悟。

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