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台南行腳

(繞境回來大天后宮十二婆姐休息於大目降廣場)

繼昨天大坑尾擔飯擔今天續來參加另一個新化的市定民俗-十八嬈。十八嬈的遶境更盛大,含括七星墜地的七間廟宇,如此本來我應該有興趣去紀錄繞境路線,後來看了路關圖之後決定偷懶從繞境隊伍回到武德殿對面的大目降廣場休息時再開始記錄(大約下午四點);下午五點到晚上七點的夜祭有不間斷的藝陣表演,當然最後的高潮是七點的大轎入陣,炮炸蜘蛛。

因為平埔族是典型的母系社會,據信「十八嬈」背後意涵可能是「漢人社會形成過程中,對於平埔族群殘存的兩性遺俗的壓抑與轉化;透過宗教信仰的社會整合力量,集體壓制女性性自主權,營造男尊女卑的漢人社會型態 – 台灣宗教文化資產網」。這就不得不來探討「嬈」這個字。有個詞語「嬈腳倉」常用來形容不安分,愛作怪,譬如今年年初五我人在三峽,趁著中午聚餐空檔騎了一趟茅埔自行車道,把自己弄得很忙,但其實未必有這個必要,也不知道想要證明什麼,這種行為就可以說是「嬈腳倉」(腳倉就是台語的屁股)。

至於「嬈查某」則是用來指主動勾引男人的女人。這個「嬈」台南人讀成ㄏ一ㄠˊ。在教育部臺灣閩南語常用詞辭典音讀:hiâu,形容女性舉止輕佻、風騷。例如:彼个查某真嬈。Hit ê tsa-bóo tsin hiâu. (那個女人很輕佻)。所以「十八嬈」可能是說小女孩長大了(十八歲)不安於室。當地流傳的「大目降,十八嬈,嬈甲攀籬笆爬豬稠,感謝媽祖佛光普照,咱做伙持火把除妖」俚語,前半描述婦女行為失控的景況,後半則闡述了公廟朝天宮身為信仰中心的重要性- 引自台灣宗教文化資產網

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台南行腳

(擔飯擔出門)

前幾天報載有兩個新化地區的台南市定民俗會在元宵節那個周末日舉辦,分別是新化大坑尾擔飯擔大目降十八嬈。會看地方版報紙去旅遊的我雖然有興趣去記錄一下,但是還在猶豫要不要去,主要是我對這兩個活動的了解都停留在只知道有這一回事的層次而已,熱情不足。

大坑尾擔飯擔24日元宵節當天中午、傍晚各一場,看行程繞境到下午四點結束,開始藝陣與宋江陣表演,大約五點半左右飯擔進場。最後我決定去紀錄傍晚那一場,雖然沒跟白天的繞境以紀錄沿途經過的村落(路關圖),但是把力氣省下來可以看宋江陣的名義帶爸媽出遊。老媽說他們以前庄腳不叫「飯擔」,而是稱「竹籃」,屬於「割稻飯」性質(以前農民會幫忙互相割稻,主人家會在事畢之後請吃一頓豐盛的餐點)。

查網路後發現元宵節「擔飯擔」的活動不只是新化大坑尾,雲林也有「馬鳴山五年千歲吃飯擔」。「擔飯擔」是百年前偏遠農村全庄鄉民為酬謝參與廟會工作人員的「集食」活動,主要是早年人力物資經費都不足,比較難透過辦桌的方式來讓一大群人吃飽,於是集結全村住戶先在自家大灶烹煮好食物,再擔去廟埕集中供餐。這讓我想到在台南市區民家的打魯麵也是一種招待來幫忙的人的方式,但只適合親朋好友,屬於小眾。

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台北行腳

(石頭溪圳卵石土堤與小水橋)

年初五在台北,中午前有兩個多小時的時間可以騎單車,本來預計從柑園過三鶯二橋到大漢溪左岸往上由騎到中庄吊橋;不過後來決定就一路騎大漢溪右岸,從樹林西園到三峽茅埔,越嶺娘子坑農路到山豬湖,這樣也可以到中庄調整池,然後從大漢溪左岸順流而下,回到三峽國中還車,那是今天中午聚餐附近站點。但是北部竟然沒有youbike2.0電輔車,由於估計爬升高度大約兩百公尺,我已經有可能騎不過娘子坑山的心理準備。

在柑園國小借了youbike開始沿著柑園街二段往西騎,這一段路旁是石頭溪圳的東幹線,在柑園國中附近可以看見水門,望見的群山應該是鶯歌的牛灶坑山、石灰坑山。來到三鶯二橋下的石頭溪圳東西幹線分圳水門,再度確認石頭溪圳改修碑已經消失,連該處曾經有碑改置的痕跡也都無影無蹤了。現在的水門規模與水量似乎改變了不少,可參考十四年前的遊記樹林石頭溪圳、西園自行車道、台北縣客家文化園區、三峽北大特區比較一下。

我決定不上三鶯二橋,而是續騎柑園街二段。這一路上還保留許多紅磚古厝,而石頭溪圳也出現土溝或卵石土堤的清新模樣。在金樹園藝附近另有一座小水橋跨過石頭溪圳,那這座小水橋的水又是從何而來?眼前只能看到水橋的對面有一片竹林。

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台南行腳

(西羅殿前,好奇的是他們在排什麼?)

每年除夕夜年夜飯之後都會到神農街賞燈走逛,今年適逢台南建城400年以及台灣燈會在台南舉辦,另外有規劃了埕南燈區「以臺南廟宇為主軸,串起廟埕的燈火及城市的記憶。」:

廟埕在早期社會中,是居民彼此聯繫情感、交流資訊、孩童遊戲玩耍的重要場所;到了現代,無論是宗教慶典的舉辦,抑或攤販的聚集,廟埕依然熱鬧的容納各式常民活動。本次燈會以【點亮埕事】為題,燈會期間,民眾將一起穿梭街角巷弄間,參與廟埕舉辦的慶典,欣賞由光交織而成的燦爛風景!

而神農街以及附近的西羅殿也是埕南燈區的參與廟宇之一,因此就順道一起走逛了。

從神農街底的藥王廟開始逛。今年剉冰店前的街道高掛了燈籠,但是冰店本身沒開。這間冰店我們八年前的除夕夜有來吃過,店裏頭還有傳統的製冰機器。至於彈珠台柑仔店兩年前就沒看到再擺出來了。如果翻看歷年來的除夕夜遊神農街,可以看到彷彿走馬燈般一幕幕的小孩成長歷程,這就是累積遊記,堆積回憶的目的啊。

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台南行腳

(《乘風遠揚》-劉國滄+李維睦@原台灣船園區)

相隔十六年後台灣燈會再度回到台南,也適逢台南建城400年(從1624年荷蘭人在安平建熱蘭遮城起算),除了高鐵主燈區(展示綠能科技、數位多媒體,從2/24開始)外,還規劃了歷史燈區-安平燈區(展示臺南400年、古蹟運河,從2/3開始),以及由廟宇串連的埕南燈區。雖然身為台南人,但已經過了去趕這種大型盛會的年紀,還是看了報紙介紹周末有無人機表演才起心動念。話說以前燈會的高潮是放煙火,現在就一定是無人機表演,未來不知道會是什麼噱頭?

爸媽已經在某日的下午去看過安平燈區,根據他們的說法,現場只看到一些竹子,沒有看頭。這不是理所當然的嗎?燈會當然要在晚上點燈之後去觀賞的。

既然要去看燈會,就先進到官網研究一下展場與停車資訊。星期天晚餐時跟家人提及要去看燈會的事,慶幸沒人要跟,於是便可機動前往。從新樂路轉健康路,開始出現車流。億載金城附近管制只允許機車可往安億路方向。在德陽艦附近停好機車,步行前往林默娘公園,正好趕在無人機空中展演(19:45)前十五分鐘到達。附帶一提,德陽艦正在舉辦鋼鐵機器人特展-登軍艦看無人機煙火秀!德陽艦配合台南安平燈區 打造鋼鐵機器人特展、開放到晚上 10 點

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